Mentre Lancellotto combatteva il drago nel cielo, le persone sottostanti osservavano con curiosità, inizialmente sostenendo il loro padrone, il drago. Tuttavia, quando Lancillotto iniziò a prendere il sopravvento, cambiarono rapidamente la loro alleanza. Il sindaco e suo figlio, Henry, lavorarono per mantenere l’ordine durante questo periodo caotico. Il sindaco tentò persino di proteggere il pubblico dall’assistere ai momenti in cui il drago veniva sconfitto. Disse: “Sarete informati più tardi”. Qualcuno mormorò: “Perché questo Lancillotto non si arrende? Sa che il drago non può essere sconfitto. Ci sta solo torturando di proposito!” Quando le tre teste del drago caddero nella piazza, le stesse persone che un tempo avevano giurato fedeltà al mostro iniziarono a celebrare la loro salvezza. In quel momento, una delle teste del drago sospirò: “Avrei dovuto creare almeno uno spirito leale, ma il materiale non era adatto”.

Il sindaco, che aveva sofferto di una malattia mentale ma che all’improvviso aveva riacquistato la ragione, assicura al figlio Henry che l’umore ribelle della gente non durerà a lungo: “Ogni cane, quando si libera, salta selvaggiamente. Poi torna nella sua cuccia di sua spontanea volontà. L’uomo defunto li ha addestrati così bene che obbediranno a chiunque prenda le redini…”

È passato un anno da questo incidente. Il luogo in cui si trova Lancillotto, rimasto gravemente ferito, rimane sconosciuto. Il sindaco ha assunto il ruolo di nuovo sindaco della Città Libera. Una commissione speciale istituita in città concluse che Lancillotto era un candidato eroe” che aveva ferito la bestia, conferendo il titolo di “cacciatore di draghi” al sindaco. Tutti coloro che hanno assistito alla caduta della testa del drago nella piazza hanno prontamente accettato la versione ufficiale secondo cui Lancillotto aveva solo graffiato il drago e che il sindaco lo aveva ucciso. Coloro che si erano schierati con il cavaliere Lancillotto e lo avevano aiutato sono stati imprigionati insieme agli altri malcontenti. Gli individui rimasti, principalmente servi, hanno iniziato a mostrare la loro ingenua, astuta, servile e interessata obbedienza al falso cacciatore di draghi, che ora si sta preparando a sposare la ragazza più bella della città, l’ex fidanzata di suo figlio Henry, Elsa…

Nei racconti familiari, il Drago muore, la gente viene salvata e la storia si conclude con la vittoria. Tuttavia, Schwartz inverte questo schema. Quando Lancillotto sconfigge il Drago, la città non viene liberata. Al contrario, il sindaco della città assume il potere vacante e continua la stessa oppressione sotto una veste diversa…

Lancellotto torna in città inaspettatamente e si confronta con una dura verità: il vero drago non è il mostro che ha ucciso, ma quello nascosto nelle anime delle persone. Il sindaco e suo figlio, Henry, vengono imprigionati. Lancillotto ed Elsaa sono insieme, di fronte al compito arduo di trasformare la gente del paese in uomini e donne liberi. Lancellotto dichiara: “Il drago dentro ognuno di loro deve essere ucciso”…

Il contenuto del messaggio di Lancillotto è il seguente:

Il drago è il simbolo del totalitarismo. I draghi usano la paura per il controllo, la burocrazia per il potere e la crudeltà per necessità. Le persone sono anche responsabili del fatto che i draghi siano al potere e della crudeltà sperimentata. Poiché i draghi si nutrono di paura, indifferenza e sottomissione, d’altra parte, lo spirito umano si piega sotto pressione ma non si spezza completamente; c’è un potenziale di resistenza anche nella peggiore crudeltà. Aspetta una scintilla, un momento di risveglio. Pertanto, la vera libertà non deriva da un intervento esterno o da vittorie ottenute da qualcun altro; richiede un risveglio interiore. Di conseguenza, dobbiamo piantare e far crescere deliziosi semi di libertà in ogni individuo…